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编者按:泉城旧有“九街十八巷七十二胡同”之说,有着深厚的历史文化底蕴。曾几何时,寄情于济南的老街老巷,青灰色的青石地板、被时光打磨的石雕台阶……苍老的让你情不自禁的想去抚摸它,感受那历史的厚重和岁月的流逝。时隔多年,如今的济南已今非昔比,无论从民生生活,还是整个城市的环境,都发生了翻天覆地的变化,随着城市建设,记忆中那些沧桑、拥挤的老街老巷可能已不复存在,旧貌换新颜,它们如今又是何种模样。现在,紧随记者的脚步,逃离喧嚣的都市,放慢步调,走街看巷,再次踏上那条熟悉的街道,一同感受老济南的岁月静好。
大众网·海报新闻 记者 孟彤晖 见习记者 魏俊怡
这是一个时光凝滞的世界,它位于泉城济南繁华地段的中心,默默诉说着自己的故事。之所以说它时光凝滞,是因为在这里,时间仿佛过得很慢很慢。泉城路上高楼鳞次栉比,白天人潮汹涌,夜晚灯火通明,然而,不论外面有多热闹,在这里生活总是缓缓地、慢慢地。红色砖瓦居民楼房晾晒的碎花长裙,走街串巷推着小车叫卖的流动摊位,晒着太阳摆弄花草的爷爷奶奶,巷子里叮当叮当穿行而过的自行车……这里流淌着老济南的旧时光。
这里,就是寿康楼街。
高颜值的百年古戏楼
如果你以为寿康楼街只是一条普通的老街巷,那你就错了。这里清末民初才渐渐被命名,东接西公界街,西连慈林院街,全长一百一十余米,说是“街”,其实比胡同儿宽不了多少。而真正有说头的,要数这街上的寿康楼和题壁堂。
拐到街上,先映入眼帘的是一栋异常高大的古建筑,建筑门楼上赫然写着“题壁堂”。它是北方现存最大的清代戏楼,也是目前保存最为完整的明清木质古建筑,号称“江北第一戏楼”。
据相关资料介绍,题壁堂初建于清代康熙十八年,是为供奉神话人物八仙之一的吕洞宾而建的庙宇,故又称吕祖庙。相传,庙建成后的一天,住持道士刘道让明明看见一道人进入庙内,但遍寻无踪,却在正殿左墙壁上发现了新题写的这样一首诗:“曾否当年旧酒楼,松亭水色静悠悠;熏风日跻蓬莱岛,筇杖常经此地游。世法须从身上想,机关宜向个中求;离离青草会心处,何事浮生空白头。”诗末署名“木石道人”。
一百多年后的嘉庆八年,墙壁上的字迹模糊不清,后人为便于传存,于是抄录刻于石碑。同年,在吕祖庙东侧建堂馆时,遂取名“题壁堂”。清光绪三十一年时,由张景堂等人捐资对题壁堂扩建,扩建后的题壁堂由正堂、戏楼、三星楼、大罩棚及附属建筑组成。
从剥落了红漆的正门走进去,透过护栏可以看到里面的戏楼建筑。记者发现,大厅由24根粗大红柱支撑,东西两侧是两层看台。戏楼为井亭式结构,二层回廊栏板上有精美浮雕,刻着缠枝牡丹等图案。梁架之间,精致的镂雕纹饰,高大门楼上的砖雕、彩绘依稀可见,沧桑历尽,风韵犹存。
作为升阳观的一部分,200多年来,题壁堂发挥着诸多的功用,但人们知道的更多是它作为庙会戏楼所拥有的繁华。
居住在寿康楼街上的市民于德运告诉记者,题壁堂后来被改为学校,也曾作为教师的宿舍。“题壁堂是嘉庆时候就有的,和我住的房子一个年龄,都是嘉庆时的”,他对记者说。
高人气的老街巷道观
出了题壁堂往左拐,修整完好的升阳观便赫然出现在眼前。
升阳观旧时也被称为吕祖庙,初建于清代康熙十八年,是供奉三戏白牡丹的神仙吕洞宾的道观。
走进去看,道路右侧是记录此次重修的功德碑,重修过的山门匾额上书“升阳观”三个金字;往里走,右手边为请香处,再往前走即有两个香炉,分别为四足长方式与三足圆鼎式,两个香炉分别上书“升阳观”与“吕祖庙”;再往前就是升阳观大殿,大殿门前红柱挂有一副对联“天降甘露不润无根之草,道法无边难度无缘之人”。
据当地居民介绍,升阳观的香火一直很好,来上香的人络绎不绝,还有很多是从外地专门赶过来的游客。
出来升阳观向西走十几步,便来到寿康楼。
有故事的清末古洋楼
这是一栋由三层西式楼房和二层中式阁楼组成的古建筑,也是济南现存近代建筑中单体建筑体量最大的,其整体造型独特,建筑风格在济南仅此一处。该建筑始建于清末,过去这里曾经是清末《山东官报》旧址。
另外根据当年的一张史料照片推测,1912年9月,孙中山来济南演讲后曾在此休息并与各界人士合影。2015年6月,寿康楼被列为山东省第五批文物保护单位。
从远处看,楼体正面是由红色砖瓦构成的,其建筑结构保存完好,无论石刻、房梁、窗户、还是内部墙体都有修缮过得痕迹,让人可以想象出其原有风貌。
行走在寿康楼街上,很难想象相隔几条街的地方便是繁华的泉城路,这里是如此古老又安静,让人充满敬畏之情。
据了解,为保护文物古迹,改善居民生活居住条件,按照历下区2019年国民经济和社会发展年度计划以及国民经济和社会发展规划、土地利用总体规划、城乡规划的总体要求,历下区人民政府将实施明府城文保征收项目(一期),对该项目规划用地范围内的房屋及附属物实施征收,其中就包括寿康楼地块。
对于长期隐身于闹市的寿康楼街来说,这也许是一次重现昔日风采的契机,人们期待着,未来的老街巷会变成什么样子……
责任编辑:尹延杰
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